Наш злейший враг не только грех,
Здесь нас — незнание вводит в заблуждение.
А ещё некий постулат,
Являясь камнем преткновения
Нам не даёт познать того:
Кто есть мы? Что в себе мы носим?
И зная малую лишь часть,
Уж к небесам себя возносим.
Наш злейший враг порою ум,
Перенимал, не размышляя,
Он брал на веру знания те,
Из глупости их опошляя.
Их не учился понимать,
И кропотливо разбираться,
Не ставил цели этой он,
Чтобы в подробности вдаваться.
И от того окаменел,
Догматами себя обложил,
На мнение других людей,
Как говорит народ, полОжил.
Не дюйма более не познал,
Чем то, что перенял однажды,
Он просто верит что есть Бог,
И в представлении его каждый,
Кто Библию не прочитал,
Свечу кто в храме не поставил,
Он грешник или фарисей,
И Бог его, поди, оставил.
Эх-х, милый верующий друг,
Остановился ты в развитии.
Не осуждаю. Это — факт,
Не дотянул сам до раскрытия
Себя, как личности, и дух
Твой откровенно, но страдает,
Потенциалом бОльшим он,
На самом деле обладает.
Чем то, чего ему ты дал,
Чрез ум, который догматичен,
И не познав Отца-Творца,
Он стал капканом и токсичен.
Ведь нет предела знаниям тем,
Какими Бог наш обладает,
И кто лишь в поиске всегда,
Об Абсолюте больше знает.
А значит враг — не столько грех,
Сколь, та причина — недоверие,
К душам другим, несущим свет,
И это камень преткновения.
А значит, веруя в Отца,
Единого на белом свете,
Бранимся годы и века,
Хотя мы все — Его лишь дети.
А злейший враг наш, он не спит,
Он бодрствует, невзирая,
Что в духе мы едины все,
И только жизнь наша Земная
Нас в плоть одела как скафандр,
Который разделил на время,
Чтоб через ум познать Творца,
А также опыт через бремя.
Ещё от догм тех отойти,
Чтобы понять и осмотреться,
ЧТО отрицать или принять,
А где внимательней вглядеться.
Чтоб ум застывший раскачать,
И дать узнать намного более,
Чем до сего ты приобрёл,
И согласиться с Божьей волею.
О том, кто есть ты и зачем?
И в чём сейчас твоё призвание?
Чтоб выполнил и счастлив был,
А облегчает это — знание.
Какое Бог давал, даёт,
Но дело в твоём отношении,
К тому, что познаёшь сейчас
Свободно иль в ограничении.
Вот что опасно! Это — ум,
Какой боится перестройки,
Ведь нужно много рассуждать,
И подкрутить где-то настройки.
И это сложно. От того,
Лучше заклеить биту чашу,
Ещё столетие или два,
Расхлёбывать из неё кашу:
Из догм, из страха потерять,
То инфо, что вы переняли,
А сам ваш ум окаменел,
И может Бога не познали
Здесь в этой жизни, но зато
Вы чётко следуя писанию,
Смирялись с чем-то, вопреки,
Несовершенному сознанию.
И сострадание, и любовь,
И помощь сердцем проявляли,
И Бога, Господа Христа,
В молитвах своих прославляли.
Здесь много можно перечесть
Достоинств этой «слепой веры».
Так это лучше, чем ничто,
Ведь были там миссионеры.
И значит в душах свет живёт,
Но он как будто ограничен,
А это знак, мои друзья,
Что здесь он — в страхе и токсичен.
Я выход вижу здесь такой:
Иль свет сломает эти стены,
И дух свободу обретёт,
А души станут вдохновенны,
Чтоб Бога в полноте познать
И проецировать наружу.
Или же свет погаснет там,
И тьма отравит уже душу.
Ведь свет не постоянен. Нет.
Это огонь — костёр познания,
И, если дров не подложил,
То проворонил где-то знания.
Так разрушай стены сейчас!
Чтоб света действие расширить,
И время жизни, данной нам,
Из-за упорства не транжирить.
Нам ум даётся для того:
Анализировать события,
Логически сопоставлять,
И делать новые открытия.
Ведь знания, как организм,
Они живут и развиваются,
А с тем, конечно же, друзья,
Критичной мысли подвергаются.
Так это — роста есть процесс,
Не ересь и не ахинея,
И, если с Богом дружен ты,
От зол всех будто панацея.
Короче, вывод здесь таков:
Зажатый ум — не развивает,
Он есть невидимый наш враг,
Что суть вещей всех извращает.
А ум, свободный от оков,
Без Бога только вытворяет,
Не ищет он духовных благ,
Лишь телом своим жить желает.
Ещё один пример таков:
Что дух свободный со-творяет,
И, здесь, уму благодаря,
Он свет из Знаний всех стяжает.
И под эгидою Творца
Он не нуждается в религии,
Ведь он познал уже Его.
Зачем никчёмные вериги?
И постулат его таков:
«Границ ведь нет в познании Бога,
И, если принял, то, умом,
То нету лучше педагога».
Вот формула моей души,
Хотя сомнения бывают,
И это тоже хорошо,
«Догматы старые» ломают.
И разгорается костёр,
И свет пронизывает дали,
Блаженство духа не сравнить,
С земной какой-нибудь медалью.
Дерзай, живущий человек!
Велик Творец, нетленны знания.
И кто нашёл Бога уже,
Тот, ну конечно ж, в осознании
Всего, что происходит здесь,
Но то не сразу, постепенно.
И, если слышать ты готов,
Отец даёт ответ мгновенно.
Чрез фильм, и книгу, и людей,
Что в интернете или рядом.
Но главное здесь — гибким будь,
Чтоб присмотреться к новым взглядам.
Ничто в веках не устоит,
Всё есть в развитии, в движении,
И даже догмы от церквей
Находится в преображении.
Ну, а тем более ты сам,
Хотя и жизнь, одно мгновение,
Но и за сей короткий срок,
Ты должен обрести спасение.
Наш злейший враг не столько грех,
Сколько неверие, незнание,
Что в заблуждение ведёт,
И ноль божественного знания.
А для таких нужен догмат,
Похоже я всё ж ошибалась:
«Что это сдерживает нас»,
Свободной мысли здесь поддалась.
Но всё же — есть то меньшинство,
Какое в этом не нуждается,
Оно до истины самой
С помощью Бога докопается.
Так станьте ж этим меньшинством,
Тогда врагов уже не будет,
К тому ж Небесный наш Отец
Вас после смерти не осудит.
«Кто есть мы» — будем уже знать,
А значит выполним задачи,
Чрез ум мы разум обретём,
С духовной только лишь подачи.
Так злейший враг ваш — это вы,
А ум ваш просто в подчинении,
И некого тогда винить,
И исцеление — лишь в прозрении.
А что вам делать, да и как? —
Вы в темах наших здесь найдёте,
И постепенно,» степ бай степ»,
Свет божий в духе обретёте.
Бог вам в помощь!
Послесловие:
Религиозные догмы сдерживают ещё духовно не окрепших — от греха, но некоторые из догм — не дают уже «продвинутым» развиваться далее. Есть третьи, которые далеки от этого всего, и позволяют себе много чего, что в основном вредит им. И это всё — от свободного ума.
Так что наш ум может быть, как помощником, так и врагом нашей души.
Всё от того зависит: на кого наш ум работает.
С другой стороны: каково нутро — таковы и мысли. Значит надо воспитывать себя, чтобы уметь контролировать ум. Тогда он будет служить нам и Богу.
Как воспитать себя?
Только познавая Бога, познаешь и себя, и сможешь воспитать себя в соответствии с этим.
Читаю стих на странице www.youtube.com/watch?v=auWGT3XCM10 (01:04:16)
